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La Iglesia San Vicente de León se ubica en la población de San Vicente de León, dentro del municipio de Arenas de Iguña.

La iglesia se levanta casi en el punto central entre las viviendas del pueblo, si bien, la piedra tiene un excesivo aspecto pulcro, debido a las restauraciones que ha sufrido, contrastando con el aspecto desgastado de las casas. Exteriormente, toda la iglesia parece nueva, tanto la nave, como la cabecera y el pórtico.

Tan solo la espadaña de con dos altas troneras, aunque también alteradas, mantiene cierto aire románico. En el interior se conserva una pila bautismal, semiesférica, de piedra arenisca, asignable por su sencillez, a la época medieval.

El borde presenta una decoración sogueada, estando la cuba adornada por grandes arcaduras simples, sin ningún motivo más. Es por tanto el único rasgo estrictamente románico que se ha mantenido.

Conserva un aire Románico y antiguo en consonancia con el tipismo del pueblo. La Pila Bautismal es de factura Románica. Tiene una portalada y un arco de piedra en la puerta de entrada, la piedra de clave tiene grabada el escudo de la Iglesia Católica, el año 1774 y las palabras “Reedificavit …“. Parece esto indicar la fecha de una posible reedificación.

La parroquia incluía hasta el «arreglo y demarcación parroquial» de 1896 a la población de Los Llares, que a partir de entonces pasó a formar parte de la de Santa María de Riovaldeliguña.

 

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La Iglesia de la Asunción en  se encuentra en La Serna de Iguña, dentro del municipio de Arenas de Iguña.

Es uno de los pocos restos atribuidos a mediados del siglo XI en Cantabria. Sobre su devenir histórico, poco se sabe. Perteneció, posiblemente desde el siglo XII, a la Orden de San Juan de Jerusalén, como una de las posesiones para apoyar quizás, la defensa del camino del Besaya y su tránsito hasta la costa. La fábrica actual está enormemente reformada, con añadidos del siglo XVII y XVIII, quedando incluidos en una planta de salón los pocos restos románicos que aún perduran: tal vez el cascarón del ábside, el muro exterior de este y el arco triunfal. Sin duda fue un edificio de una sola nave y ábside semicircular, hoy casi completamente desaparecidos.

Conserva solo, debido a que se encontraba oculto por la sacristía (actualmente al descubierto), el muro del ábside, con sillería, cornisa sogueada y canecillos de dos tipos, de rollos y de caveto, con molduras del mismo tipo en disminución. Esta decoración sogueada de la cornisa, recuerda a los viejos motivos ampliamente utilizados en el románico de la zona asturiana. Los billetes, de dos líneas muy primitivos, conservados en los muros del presbiterio, no se parecen a los cuidados ajedrezados románicos del siglo XII. Por último los canecillos de rollos parecen claramente de tradición mozárabe, aunque también pudieron ser colocados a principios del siglo XII.

La puerta, en el Oeste, es muy sencilla, de aspecto románico, con arco apuntado y arquivolta. Incrustadas en los muros exteriores, aparecen tres fragmentos de inscripción, que nos dan a entender que en 1067, o algún año después, se construye una basílica en honor de Santa María, San Pedro y San Juan, por un siervo de Dios cuyo nombre desconocemos. Por ello podemos hablar que existió una fábrica primitiva románica a mediados del siglo XI, de la que solo conservemos la cabecera.

El interior se haya transformado del primitivo estado románico, debido a un engrandecimiento de la planta en el siglo XVI, que incluyó la modificación del ábside, el presbiterio y el arco triunfal. Tenemos por tanto, un ábside completo con capiteles únicamente emparejables (doble collarino) con algunos edificios románicos que se levantaron con seguridad antes de las corrientes dinásticas. Poco sabemos del románico montañés anterior al siglo XII.

Sin duda debió existir una corriente más tosca y primitiva, antes del románico plenamente formado y desenvuelto10. Sin embargo, solo podemos especular con la existencia de más iglesias de este tipo en la provincia de Cantabria, puesto con los restos que se conservan, carecemos de argumentos de sólidos para justificarnos.

 

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La Ermita de Santa Águeda se encuentra en Santa Águeda, dentro del municipio de Arenas de Iguña.

De difícil adscripción temporal debido a su extrema sencillez, el edificio no nos permite asegurar su pervivencia románica, puesto que su elementalísima estructura podía aplicarse a cualquier época. Nada en sus muros exteriores, cornisas puertas, espadaña,… permite hablar de un segundo alzado medieval. El aparejo utilizado es humilde mampostería, reservando la sillería para vanos, puerta y la reducidísima espadaña de una sola tronera.

Ni un solo detalle escultórico, de reminiscencias románicas, nos puede servir para retrasar hasta el siglo XI-XII su construcción. Solo dos elementos podemos adscribir al medievo, dos pilas bautismales. La primera, actualmente en el exterior, y convertida en un jarrón de ramajes, es cilíndrica, de borde liso y sin decoración alguna.

Es tan solo una cuba, sin basamento. La otra pila, en nuestros días colocada en el ángulo interior del suroeste de la nave, es de tamaño mayor, semiesférica y con embocadura no decorada. Es importante el hecho de que la copa es totalmente lisa con excepción de una cruz de Malta, en bajo relieve, lo que nos acerca al señorío de la Orden de San Juan de Jerusalén, que durante el reinado de Alfonso VII, tuvo una fuerte intervención en las tierras de Iguña

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La Ermita de Nuestra Señora de la Consolación  se ubica en Bárcena de Pie de Concha, la capital del municipio con el mismo nombre.

Esta ermita que data originalmente del siglo XVIII, presenta una estructura rectangular con muros de sillarejo y cubierta a dos aguas.

En la actualidad cuenta con un profundo pórtico formado por el avance de los hastiales.

En la parte posterior, formando ángulo con la primitiva ermita, se amplió una nave hacia el sur, que sufrió reformas y adiciones en vanos y soportal en 1968.

Es de destacar la excelente imagen de la Virgen con Niño, titular de la ermita, del siglo XVI, del tipo “abridera”, con escenas de la Pasión en su interior, que es Patrona del municipio.

Sillarejo: sillatrd más pequeños, que no están labrados, siendo irregulares, por lo que la pared queda a modo de “huecos”, al estar cada parte cada arista de forma diferente.

Hastial: en las iglesias, cada una de las tres fachadas correspondientes a los pies y laterales del crucero.

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